top of page
The True Gospel
 

e













 
Screenshot 2026-08-04 1.27.14 PM.png
Screenshot 2026-09-02 2.10.13 PM.png
image.png

The spiritual path begins with a direct call from Yeshua: “Repent, for the kingdom of heaven is at hand.” This imperative is the doorway to salvation—a foundational, inward shift away from sin and a fallen world, and a redirection of the heart toward the sovereign authority of God.

  • Matthew 4:17 — “From that time Jesus began to preach, and to say, ‘Repent: for the kingdom of heaven is at hand.’”

  • Mark 1:15 — “And saying, ‘The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand: repent ye, and believe the gospel.’”

2. The Doorway: Water Baptism and the Holy Spirit

Following the resurrection and ascension of Yeshua, Peter declared the active steps of covenant entry at Pentecost: turning in repentance, being buried with Messiah in baptism, and receiving divine empowerment through the Spirit.

  • Acts 2:38 — “Then Peter said unto them, ‘Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.’”

  • John 3:5 — “Jesus answered, ‘Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.’”

3. The Blood: Grafted into the Commonwealth of Israel

By the blood shed on the tree, the dividing wall of hostility was torn down. Nations once alienated from the promises and covenants are brought near and grafted as wild olive branches into the root of Israel.

  • Ephesians 2:12–13 — “That at that time ye were without Christ, being aliens from the commonwealth of Israel, and strangers from the covenants of promise, having no hope, and without God in the world: But now in Yesgua messiah ye who sometimes were far off are made nigh by the blood of Christ.”

  • Romans 11:17 — “And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree.”

 

  •  

4. The Commission: Gathering Others into the Harvest

Salvation is not walked in isolation; a grafted branch bears fruit. Believers are commanded to act as fishers of men and ambassadors, working to gather the lost into the Father’s house before the end.

  • Matthew 28:19–20 — “Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost: Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you.”

  • Matthew 9:37–38 — “Then saith he unto his disciples, ‘The harvest truly is plenteous, but the labourers are few; Pray ye therefore the Lord of the harvest, that he will send forth labourers into his harvest.’”

  • Luke 14:23 — “And the lord said unto the servant, ‘Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house may be filled.’”

5. The Perseverance: Holding Fast Until the End

The culmination of salvation requires endurance through trials, testing, and persecution. The promise of the eternal crown belongs to those who do not turn back.

  • Matthew 24:13 — “But he that shall endure unto the end, the same shall be saved.”

  • Hebrews 10:35–36 — “Cast not away therefore your confidence, which hath great recompence of reward. For ye have need of patience, that, after ye have done the will of God, ye might receive the promise.”

  • Revelation 2:25–26 — “But that which ye have already hold fast till I come. And he that overcometh, and keepeth my works unto the end, to him will I give power over the nations.”

 
 
 
 
 
 
ჭეშმარიტი სახარება

არსად წმინდა წერილში იეშუა არ ამბობს, რომ სახარება არის იმის შესახებ, რომ ის მოვიდა მოკვდა ჩვენი ცოდვებისთვის.

 

რას ქადაგებდა იეშუა?

ბევრი შოკირებული იქნება, როცა გაიგებს, რომ ბიბლია სახარებას განსხვავებულად განსაზღვრავს, ვიდრე ყოველთვის ამბობდნენ. საფუძვლიანი წაკითხვა გვიჩვენებს, რომ ქრისტეს სისხლის მიღება ჩვენი ცოდვების საზღაურად - რაც არ უნდა ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია - სინამდვილეში არ არის "სასიხარულო ცნობის" ფოკუსირება, რომელიც მან მოიტანა და რომ მოციქულებმა განაგრძეს ქადაგება. გარდა იმისა, რომ ჩვენი ცოდვებისთვის მოკვდა, იეშუა დედამიწაზე მოვიდა, როგორც მამა იეჰოვას მაცნე:

 

სასიხარულო ამბავი ის არის, რომ იეჰოვამ დაადგინა იეშუას გამოეცხადებინა თავისი სამეფოს მოსვლის შესახებ აქ, დედამიწაზე.

 

  • იოანე 8:38 მე ვლაპარაკობ იმაზე, რაც ვნახე მამაჩემთან, და თქვენ აკეთებთ იმას, რაც გსმენიათ მამისგან“.

 

  • იოანე 12:49-50 რადგან მე ჩემით არ მითქვამს, არამედ მამამ, რომელმაც მე გამომგზავნა, თვითონ მომცა მცნება - რა ვთქვა და რა ვილაპარაკო. 50 და მე ვიცი, რომ მისი მცნება არის მარადიული სიცოცხლე. მაშ, რასაც ვამბობ, ისე ვამბობ, როგორც მამამ მითხრა“.

 

  • იოანე 14:24 ვისაც არ ვუყვარვარ, არ იცავს ჩემს სიტყვებს. და სიტყვა, რომელიც გესმით, ჩემი კი არ არის, არამედ მამების, რომლებმაც გამომგზავნეს.

 

  • ლუკა 4:43 იესომ უთხრა მათ: „მე უნდა ვიქადაგო უფლის სამეფო

სხვა ქალაქებიც, რადგან ამ მიზნით გამომგზავნეს“.

მიუხედავად იმისა, რომ იეშუა იყო კატეგორიულად ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანი, ვინც ოდესმე დადიოდა ამ დედამიწაზე, ბიბლია ნათლად აჩვენებს, რომ იეშუას მიერ მოტანილი სახარება არ ეხებოდა მხოლოდ მას. წაიკითხეთ მისი განცხადებები და დაადასტურეთ ეს თქვენთვის:

 

  • მათე 9:35 იეშუა დადიოდა ყველა ქალაქსა და სოფელში, ასწავლიდა მათ სინაგოგებში, ქადაგებდა სამეფოს სახარებას და კურნავდა ყოველგვარ სნეულებასა და სნეულებას. 36 ხალხი რომ დაინახა, თანაგრძნობა შეეწია მათ, რადგან შევიწროებულნი და უმწეოები იყვნენ, როგორც ცხვრები მწყემს გარეშე...

  • მარკოზი 1:14-15 მას შემდეგ რაც იოანე საპყრობილეში ჩასვეს, იესო მოვიდა გალილეაში და ქადაგებდა.

სახარება ღვთის სასუფევლის შესახებ და ნათქვამია: "აღსრულდა ჟამი და მოახლოვდა ღვთის სასუფეველი. მოინანიეთ და ირწმუნეთ სახარება".

43

 

  • ლუკა 8:1 შემდეგ იყო, რომ იეშუამ გაიარა ყველა ქალაქი და სოფელი, ქადაგებდა და მოჰქონდა სასიხარულო ცნობა [სახარება] ღვთის სამეფოს შესახებ.

 

  • ლუკა 16:16 კანონი და წინასწარმეტყველები იყვნენ იოანემდე. მას შემდეგ იქადაგება ღვთის სასუფეველი და ყველა ისწრაფვის მასზე.

 

  • მათე 24:14 და უფრო ადვილია ცა და დედამიწა გაქრეს, ვიდრე რჯულის ერთი პუნქტის ჩავარდნა. და ეს სახარება სასუფევლის შესახებ იქადაგება მთელ მსოფლიოში, როგორც მოწმობა ყველა ერისთვის, და მაშინ მოვა აღსასრული.

 

გამოცხადება "სასიხარულო ცნობის" - ყველაზე საუკეთესო ცნობის შესახებ, რაც დღეს შეიძლება მოისმინოს - რომელიც მამამ იეშუას მეშვეობით გასცა, იყო მისი სამეფოს დედამიწაზე დამყარების შესახებ. რა არის სამეფო?

 

ეს არსებითად არის ერი, თავისი ყველა მოქალაქით, მიწით და კანონით, რომელსაც მართავს მთავრობა. ბიბლიურ გამოყენებაში სამეფო ასევე შეიძლება ნიშნავდეს ოჯახს ერთი მშობლისგან, რომელიც გაიზარდა ერად.

 

სამეფოს აქვს ოთხი ძირითადი ელემენტი:

  1. მეფე, უზენაესი მმართველი ან მმართველი აგენტი;

  2. ტერიტორია თავისი კონკრეტული მდებარეობითა და გარკვეული საზღვრებით;

  3. სუბიექტები ან მოქალაქეები ამ ტერიტორიული იურისდიქციის ფარგლებში;

  4. და კანონები და მმართველობის ფორმა, რომლის მეშვეობითაც ხდება მმართველის ნება. თუ ჩვენ უგულებელვყოფთ რომელიმე ამ არსებით ელემენტს - თუ უგულებელყოფთ ცნობას, რომელიც იეშუამ მოიტანა მამისგან - ჩვენ გვექნება დამახინჯებული რწმენა, რომელიც არ მოიტანს ხსნას.

 

ვინ იქნება მეფე?

ეჭვგარეშეა, რომ ღვთის სამეფოს მეფე იეშუა იქნება. მიუხედავად იმისა, რომ დედამიწაზე ყოფნისას მას არ ახორციელებდა სამოქალაქო ავტორიტეტი, როცა დაბრუნდება, ის იქნება „მეფეთა მეფე და უფალთა უფალი“ I ტიმოთე 6:15; გამოცხადება 19:16; 17:14).

სხვა წინასწარმეტყველებმაც იწინასწარმეტყველეს მომავალი მეფის შესახებ, არა მხოლოდ ისრაელისა და იუდას, არამედ მთელ მსოფლიოში. ესაია გვეუბნება:

რამეთუ ჩუენ ყრმა იშვა, ძე მოგვცეს; და მთავრობა იქნება მის მხარზე. და დაერქმევა მის სახელს მშვენიერი, მრჩეველი, ძლევამოსილი ღმერთი, მარადიული მამა, მშვიდობის უფლისწული. მისი მმართველობის გაზრდა და მშვიდობა არ იქნება დასასრული დავითის ტახტზე და მის სამეფოზე, რათა უბრძანოს მას და დაამყაროს იგი სასამართლო და სამართალი იმ დროიდან მოყოლებული, თუნდაც სამუდამოდ. ამას შეასრულებს ცაბაოთ უფლის გულმოდგინება. (ესაია 9:6-7)

 

სად დაარსდება სამეფო? დომინანტური სიცრუე, რომელიც სატანამ კაცობრიობას დაამყარა, არის რწმენა იმისა, რომ ადამიანის სული სიკვდილის შემდეგ სამოთხეში მიდის. ბევრი ადამიანი ვარაუდობს, რომ ფრაზა „ღვთის სამეფო“ ზეცის სინონიმია, მაგრამ ბიბლია გვასწავლის, რომ როდესაც იეშუა დაბრუნდება, ღვთის სამეფო დედამიწაზე დამყარდება!

პირველ რიგში, ყურადღება მიაქციეთ, როგორ უარყოფს ბიბლია სიკვდილის შემდეგ „სამოთხეში წასვლის“ ცნებას. პეტრე ეუბნება ხალხს ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულზე: „ძმებო, ნება მიბოძეთ თავისუფლად გესაუბროთ პატრიარქ დავითზე, რომ ის მკვდარიცაა და დამარხული, და მისი საფლავი დღემდე ჩვენთანაა.

.. რადგან დავითი არ ამაღლებულა ზეცად" (საქმეები 2:29, 34). ეს "ადამიანი ღვთის გულის მიხედვით" არ არის ზეცაში, მაგრამ მაინც საფლავშია! ჩვენი მაცხოვარი ამას ადასტურებს.

  • იოანე 3:13: „არავინ ავიდა ზეცად, გარდა იმისა, ვინც ჩამოვიდა ზეციდან, ანუ ძე კაცისა, რომელიც ზეცაშია“.

 

  • ეკლესიასტე 9:5,10 ძველი და ახალი აღთქმის მკვდარი წმინდანები ერთნაირად სძინავთ თავიანთ საფლავებში და ელიან აღდგომას - ცნობიერების გარეშე.

 

  • იობი 14:14-15 იობი აღწერს აღდგომის მოლოდინს ასე: „ადამიანი რომ მოკვდეს, განა კვლავ იცოცხლებს? მთელი ჩემი მძიმე მსახურების დღეებს ველოდები, სანამ მოვა. გიპასუხე.

 

  • გამოცხადება 5:10, "და შენ გააკეთე ისინი ჩვენი ღმერთის სამეფოდ (სამეფო რასა) და მღვდლებად, და ისინი იმეფებენ დედამიწაზე!"

 

  • გამოცხადება 11:15 მაშინ გაისმა მეშვიდე ანგელოზმა: და იყო დიდი ხმები ზეცაში, რომლებიც ამბობდნენ; "ამ სამყაროს სამეფოები გახდა ჩვენი უფლისა და მისი ძის სამეფოები და ის იმეფებს მარადიულად!"

 

  • გამოცხადება 21:21. და ვიხილე ახალი ცა და ახალი მიწა, რადგან გაქრა პირველი ცა და პირველი დედამიწა. ასევე აღარ იყო ზღვა. მაშინ მე, იოანემ, დავინახე წმინდა ქალაქი, ახალი იერუსალიმი, ზეციდან ღვთისგან ჩამომავალი, ქმრისთვის შემკული პატარძალივით მომზადებული. და გავიგონე ზეციდან ხმამაღალი ხმა, რომელიც ამბობდა: "აჰა, ღვთის კარავი არის ადამიანებთან და დასახლდება მათთან და ისინი იქნებიან მისი ხალხი. თავად ღმერთი იქნება მათთან და იქნება მათი ღმერთი. და ღმერთი მოსპობს. მოიშორეთ მათი თვალებიდან ყოველი ცრემლი, აღარ იქნება სიკვდილი, არც მწუხარება, არც ტირილი, აღარ იქნება ტკივილი, რადგან წინანდელი ყველაფერი წავიდა.

 …

  • გამოცხადება 21:1 ვინც გაიმარჯვებს დაიმკვიდრებს ყველაფერს, მე ვიქნები მისი ღმერთი და ის იქნება ჩემი შვილი." ვინ არიან სამეფოს ქვეშევრდომები და მოქალაქეები? მიუხედავად იმისა, რომ მთელ მსოფლიოში იეშუა იმართება, როდესაც ის სამეფოს დააარსებს დედამიწაზე ყველა არ იქნება ამ სამეფოს მოქალაქე, ყველა დაემორჩილება მეფეთა მეფეს, მაგრამ ყველა არ შევა ამ სულიერ სამეფოში.

 

  • იოანე 3:3 იეშუამ გაუმხილა ეს ჭეშმარიტება ნიკოდემოსს. როცა ღამით ნიკოდემოსი მივიდა მასთან, იეშუამ უთხრა მას: „ჭეშმარიტად გეუბნები შენ, თუ ხელახლა არ დაიბადება, ვერ იხილავს ღვთის სასუფეველს“.

 

  • I კორინთელები 15:50. პავლემ უთხრა კორინთელებს: „ხორცს და სისხლს [მოკვდავ ადამიანებს] არ შეუძლიათ დაიმკვიდრონ ღვთის სასუფეველი; არც ხრწნილება დაიმკვიდრებს უხრწნელობას“ მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ გვაქვს ფიზიკური, ხორცი და სისხლიანი სხეული, შეიძლება ვიყოთ სამეფოს მემკვიდრეები, მაგრამ ვერ შევდივართ. სრულად შევიდეთ სამეფოში და ვერც დავინახავთ მას, სანამ სული არ გავხდებით - აღდგომისას დიდებული სულით შემდგარი სხეული არ მოგვეცემა.

ეს ნიშნავს, რომ, მიუხედავად იმისა, რომ მთელი კაცობრიობა დაექვემდებარება სამეფოს, რომელსაც იეშუა განაგებს დედამიწაზე, ისინი აუცილებლად არ იქნებიან მისი ნაწილი.

მათე 25:31-34 როცა მოვა ძე კაცისა თავისი დიდებით და ყველა წმიდა ანგელოზი მასთან ერთად, მაშინ დაჯდება თავისი დიდების ტახტზე. ყველა ერი შეიკრიბება მის წინაშე და ის გამოყოფს მათ ერთმანეთისგან, როგორც მწყემსი ყოფს თავის ცხვრებს თხებისგან. და დააყენებს ცხვრებს თავის მარჯვნივ, თხებს კი მარცხნივ. მაშინ მეფე ეტყვის თავის მარჯვენა მხარეს მყოფებს: „მოდით, მამიჩემის კურთხეულნო, დაიმკვიდრეთ სამყაროს დასაბამიდან თქვენთვის გამზადებული სასუფეველი“. მაშასადამე, ღვთის სამეფოს იეშუა განაგებს და მემკვიდრეობით მიიღებენ მათ, ვინც მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ განდიდებულა. მკვდრეთით აღმდგარი წმინდანები — ღვთის სამეფოს მოქალაქეები — იმეფებენ

იეშუა დედამიწის დარჩენილ ხალხებზე (დანიელი 7:27; II ტიმოთე 2:12; გამოცხადება 2:26-28; 5:9-10; 20:4-6; 22:5). რა არის სამეფოს კანონები?

 

  • მსაჯულები 21:25. კანონი უბრალოდ გზამკვლევია, რომელსაც ხალხი უნდა მიჰყვეს სამოქალაქო და ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში ერთიანობის, შეთანხმებისა და მშვიდობის უზრუნველსაყოფად. სუვერენული მმართველის მიერ გააზრებული სტანდარტის გარეშე, ყველა იმოქმედებდა თავისი ახირების ან სურვილის მიხედვით და არაფერი კარგი და ღირებული არ შეიქმნებოდა. ღვთის სამეფო არაფრით განსხვავდება.

 

  • I კორინთელები 14:33 ღმერთი არ არის დაბნეულობის ავტორი. მისი სამეფო იქნება მშვიდობიანი და მოწესრიგებული, რადგან ყველა, ვინც მასში შევა, ნებაყოფლობით დაემორჩილება ღვთის კანონს - მცნებებს. ღმერთს არ ეყოლება ვინმე თავის სამეფოში, ვინც თავისი ცხოვრების ნიმუშით დაამტკიცებს, რომ არ დაემორჩილება მას.

 

  • (მათე 7:21-23; ებრაელები 10:26-31). გამოცხადების 12:17 აღწერს წმინდანებს, როგორც მათ, ვინც იცავს ღვთის მცნებებს და აქვთ იეშუას მოწმობა.

ეს ორი განცხადება - გიყვარდეს ღმერთი და გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი - მოიცავს პირველ ოთხ და ბოლო ექვს მცნებას, შესაბამისად. მცნებები უბრალოდ განსაზღვრავს იმას, თუ როგორ უნდა გიყვარდეს ღმერთი და როგორ გიყვარდეს ადამიანი. ჩვენ გვიყვარს ღმერთი ზოგადად იმით, რომ ვაყენებთ მას პირველ რიგში, არ ვიყენებთ ფიზიკურ დახმარებას მის თაყვანისცემაში, მისი სახელის ამაოდ არ ტარებით და მეშვიდე დღის შაბათის წმინდად შენარჩუნებით. ჩვენ გვიყვარს ადამიანი, ზოგადად, მშობლების პატივისცემით, არა მკვლელობით, არც მრუშობით, არც ქურდობით, არც ტყუილით და არც ლტოლვით.

 

  • იოანე 14:15 „თუ გიყვარვართ, დაიცავით ჩემი მცნებები. ვისაც ჩემი მცნებები აქვს და იცავს მათ, ის არის, ვინც მიყვარს მე. მე თვითონ მას." „ვინმეს ვუყვარვარ, ჩემს სიტყვას დაიცავს; მამაჩემს კი შეიყვარებს იგი, ჩვენ მივალთ მასთან და მასთან დავსახლდებით; ჩემი არ არის, არამედ მამები, რომლებმაც გამომგზავნეს“.

bottom of page